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生活中，我们经常会遇到别人的指责、白眼、和莫名的伤害。
他们就像是一个魔咒，你越在乎和反击，这种人和事反而越来越多，最后陷入无休止的死循环中。
一报还一报并非是解决问题的好方法，力的作用是相互的，古话早就说，伤敌一千自损八百。
以其人之道还治其人之身，只能把自己搞的烂事缠身，永远深陷其中。
《易经》讼卦第一爻，爻辞：初六：不永所事，小有言，终吉。
易经中早有明示，不要长久的纠缠于争斗之事，虽然会有点小责难，但是最终结果却是吉祥的。
遇事不纠缠的人，是吉人，而吉人自有天相。
人最大的荒唐，是在烂事上纠缠
前几天听到个“荒唐的骆驼”的故事。
一只骆驼在沙漠里跋涉着，烈日炎炎下，骆驼又饿又渴。
突然，脚下有一个玻璃碎片把它的脚掌划了一下。
顿时，骆驼气不打一处来，一脚把玻璃碎片踢开，却不小心把自己的脚掌又划了一道深深的口子，鲜血一下子染红了沙粒。
骆驼叹了口气，继续走着，天空中的秃鹫跟着它一直叫着，他心里甚是烦闷，也朝天对着秃鹫叫着。
叫着叫着，却引来了沙漠中的狼，骆驼吓得赶紧狂奔，也顾不上脚下血流不止的脚掌。
终于他躲过了狼群，却由于失血过多，血的味道引来了附近大批的食人蚁。
骆驼精疲力竭，食人蚁很快就爬满了他的全身，慢慢地再也挣扎不动了。
临死前，骆驼追悔莫及，我为什么要和一个玻璃碎片和秃鹫纠缠呢？
骆驼在沙漠中行进，遇到玻璃碎片本该及时抽身，但是却因自己一时情绪上头，给自己带来了灭顶之灾。
骆驼纠缠的不是事情本身，而是自己心里的那股气，其实质上纠缠的是自己。
所以我们返回去看骆驼遇到的这件事，其处理方式是多么地荒唐。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，
